Díky za odpověď, kouknu na stránky

Chápu - omlouvám se, měl jsem víc rozepsat, proč se na to vůbec ptám.

Neznáme se, ale občas tě tady na zpovědnici čtu a z tvých textů na mě nějak vyzařuje neskutečný klid a moudrost.
U nikoho jiného jsem tenhle pocit neměl.
Možná by moje otázka měla spíš znít: je to tak doopravdy, nebo je to jen můj dojem - a pokud to tak je, čím to podle tebe je?

Přijde mi, že na rozdíl od jiných se na problémy díváš víc do hloubky, bez tlaku a bez potřeby někomu něco dokazovat.
Zajímá mě, jestli tenhle klid je "jen styl psaní", nebo jestli je to opravdu něco, co máš v sobě. A pokud ano, jak ses k tomu dostal? Pomohla ti k tomu meditace a buddhismus?

Omlouvám se, že na tebe chrlím tolik otázek, klidně odpověz jen na něco (nebo vůbec), pokud se ti nebude chtít.

Ahoj, co tě v životě naplňuje?

Šťastnej 2026, dědo. Moje úcty a hodně zdraví, peněz, štěstí, lásky a prostě všechno dobré.

Ahoj a poklidný mezisváteční čas!
Chápu, že jsi Jungián, tak to vidíš skrz své paradigma. Máš, tuším, i výcvik v tom, nemýlím-li se. Analytická psychologie je pro mě osobně dosti náročná. Jakože na to prostě nemám kognitivní kapacity. Proto jsem ovlivněn "jednoduššími" myšlenkovými proudy. Ano, z hlediska individuace (už jen pochopit ten pojem pro mě bylo těžké a musel jsem na to jít skrz sémantiku) je to jistý forma začlenění věc do celku, potřebují ty věci, které je baví, aby byli tím, kdož jsou (sakra, tady zas utíkám do daseinu...). Chci říct, že ti rozumím, kam tím míříš. Ale nevidím to skrz tvé oči a možná, nebo hlavě proto, že to potřebuj vidět spíš perspektivou pozitivní psychologie. Je to víc moje potřeba než cokoliv jiného.

Ahoj, které město z bývalých Sudet je ti nejsympatičtější, ke kterému máš neutrální vztah, a které je ti nesympatické? Ohodnoť Karlovy Vary, Chomutov, Most, Teplice, Liberec, Krnov, Opava.

apd-bhagysupport: No jo, dobře... v tomto svém komentáři jsem neřešil, jestli je něco fér nebo nefér, vlastně to mělo být spíš zmírnění požadavku na jeho absolutní blokování, jak požadoval název diskuse.
Samozřejmě uznávám, že Vítek Kouba nikomu adresně neubližuje, i když mám výhrady k tomu, jak cpe odkazy na svůj blog i do úplně jinak tematicky zaměřených diskusí, i závažných. Ostatně jsem se už vícekrát vyjádřil pro jeho svobodu užívat virtuálního prostoru zpovednice.
Jistě že tu je dost lidí, kteří by měli zmizet pro dobro zpovědnicové komunity i anonmního využívání jejího poslání, a kteří ubližují zpovednici nesrovnatelně víc, než Vítek Kouba.
Na druhé straně kdyby bylo možné, aby každý psal pod jednou registrovanou přezdívkou, mohlo by všechno být ještě o hodně lepší; nicméně tu agresivitu by bezpochyby nevymýtilo ani to, jak můžeme vidět na některých verbálních agresorech se stálými přezdívkami. A ti, co to potřebují, by přišli o část své anonymity.

Ad Bhagavan "Já bych se přimlouval za opatření, aby mohl publikovat jenom pod jednou - registrovanou přezdívkou."

Tohle je k panu Bhagavanovi hodně nefér připomínka a ty bys to měl pamatovat a vědět. On psal dlouhé roky bezproblémově pod jedním profilem, než mu někteří admini začali nesmyslně mazat profily. Takže, následné období změn nicků už bylo jen následek tohoto.
Úplně stejně to tady bylo s více lidmi, kteří ani nijak neškodili a následkem konání adminů nebo jimi tolerovaných hejtrů začali psát nereg pod více nicky. Je to už hodně let, co se standardní registrace na zp mnoha lidem jednoduše nevyplatí a přináší jen samé zápory. Taky proto už sem chodí a píše jen pár lidí.

Každopádně, nevidím žádný důvod řešit člověka, který tady jako jeden z mála nijak nikomu neubližuje, nikoho neuráží a část jeho příspěvků je i zajímavá (pro gramotné lidi). Na dnešní zp, kde je tolerovaná část lidí, kteří sem chodí ostatním jen ubližovat, píšou extrémní urážky, trolí, fejkují, mají tisíc různých nicků - řešit právě Bhagavana jako nějaký problém, je naprosto absurdní.
Nehledě na to, že při takové spešl podmínce pro něj by třeba admini museli konečně taky začít řešit ty osoby, co tady působí ne úplně košer pod mnoha reg i nereg nicky...což by byla docela sranda, protože někteří si tu hrají na sluníčkové lidičky.
Nejvíc připomínek mají k Bhagavanovi právě ti, kteří se tu chovají sami často nejhůř (tím nemyslím tebe).

Já například část jeho příspěvků čtu, na rozdíl od většiny příspěvků některých "stálic", které automaticky přeskakuju jako aktivistický, mainstream nebo hate spam.
Myslím tedy, že problém není ani tak kvalita či nekvalita jeho příspěvků, která zůstává roky obdobná. Ale většinová výměna zpovědnicových uživatelů z gramotných na pologramotné.

Já osobně bych se zas přimlouval za to, aby tady KAŽDÝ musel působit jen pod jedním nickem resp. profilem. Ale na tohle, za prvé, není a nikdy ani nebyla dobrá vůle adminů (leckdo se může ptát, proč, ale nebudeme ani naznačovat). A za druhé, na to ani objektivně od majitele nemají v admin možnostech adekvátní technické prostředky. A za třetí, ani v lepších it oddílech to není snadné aspon na 99% zajistit resp. je to dost náročná komplexní věc.

Co bych naopak řešil přísně, jsou AI příspěvky od kohokoliv. Horší bude, až už to nepoznáme. Smutné je, že má ta AI na současné zp občas nejlepší příspěvky. A i když ne, tak aspon nikoho sprostě neuráží, njn.

Já bych tu velmi přísně řešil úplně jiné osoby, které sem chodí jen ubližovat a urážet, nebo jen fejkovat a trolit. Na to mají admini od pajka prostředků až až.

Ps: Vím, že zrovna ty nejsi ten, kdo by ho chtěl mazat nebo vyhánět. Ber to jako glosu k tématu.

Velmi trefné: Děkuji za uznání

Čau, nechci to tam plevelit, teď jsem tam dopsala svůj blábol, ale chci ti napsat, že se mi velmi líbí tvoje odpověď v diskuzi Chtějí muži raději potvory?

Jinak s železnicí jsem si psala už před lety, právě v době, kdy teprve klíčil jeho konflikt se sestrami na dialýze. Už tehdy bylo zjevné, že se neumí vyrovnat s tím, že vstřícný přístup sestry k pacientovi neznamená, že musí být taky vstřícná s ním jít na rande. Pak mi taky vypisoval pár "finančních nabídek" .... pak dokonce připojil výhružku, že ví, kde bydlím, že přijede a že naši korespondenci zveřejní ... a nedělám si iluze, že jsem byla tady jediná. Zbývá doufat, že je to "jen" chudák, který jen žvaní.

Děkuju, od Tebe si to vážím . Tyhle lidi jsou zpravidla nedomazlená koťata, co jen vyrostli v zapšklé kocoury. Prskají. Ale jen proto, že přiznat, po čem touží, je právě ta slabost, kterou v sobě potlačují. Bojují sami se sebou. Ne s námi. Mám pochopení, ale ne soucit. Zadarmo jim to nedám. To zas ne. Aneb jak řekl Bůh v podání Jirky Bartošky, "blbce ze mne nikdo dělat nebude". Miluju tuhle scénu )))).

Nikdy jsem se o medatici nezajímal ani si o ní nic nezjišťoval.
Kolik roků medituješ? V jakém věku jsi začal? Mohl bys popsat stav nebo stavy, do nichž se meditací dostáváš?

Ano, skutečné Já nikdy nevzniklo a nikdy nezanikne. Tak to Buddha učil, a tak to nějak člověk v meditaci vnímá.
Z pohledu kvantové fyziky (které ale nerozumím) to může asi taky nějak souviset s časem vůbec - protože čas má smysl jenom když něco existuje (a může se to nějak měnit). Takže jestli to skutečná Já je existence sama, tak potom čas je závislý na ní, ne naopak...

Takže skutečné já nikdy nevzniklo a nikdy nezanikne?
Radši bych si tom přečetl po buddhisticku, Jung mě nebere.

Ono je to spíš tak, že člověk začne tušit to skutečné "Já" - a to právě nijak zaniknout nemůže. Aspoň takhle to v meditaci vnímám, a je to tak popisováno i jinými v různých textech. A na tom dočasném "já" už potom opravdu záleží daleko míň.
"Jádro" - kdyby sis to chtěl přečíst po jungiánsku, tak tady jsem o tom něco napsal: https://quonax.mysteria.cz/joga/joga-jun g.htm
Po buddhisticku to zatím napsané nemám, to je tzv. "alaya" - něco jako záznam na disku, když vypneme počítač.

Chápu to správně, že zkušenosti z meditace ti potvrzují, že i kdyby po smrti nic nebylo, tak ti tato skutečnost nevadí?
To je zajímavé. Jádro člověka? Co si pod tím mohu představit? Dávalo by to však smysl - pokud reinkarnace existuje, individuální "já" smrtí zaniká - je tedy konečné, nit bytí se přetrhne, a ono "jádro" se převtělí dál. Tak nějak si to alespoň představuju. O buddhismu, hinduismu, džinismu a dalších východních učeních toho moc nevím.

Sám určitě víš, že meditace, a s ní spojené zážitky a prožitky popisované ve svatých knihách jako je Upanišáda nebo Bhagavadgíta (a s tím spojený pozitivní vliv na život a prožívání) existují nezávisle na tom, zda je člověk ateista, agnostik nebo věřící.

Ahoj, chci se v krátkosit zeptat - věříš, že smrtí pro člověka vše končí, nebo věříš, že smrtí vše nekončí - že sice umřeme, ale "nějakým způsobem" pokračujeme dál?

Zajímalo by mě, jaký je tvůj pohled, a jak jsi k němu dospěl.

Díky